1.「尽管我对人类满腹恐惧,但却怎么也没法对人类死心」 「若能避开猛烈的狂喜 ,自然也不会有悲痛的来袭”(Charles Cros)」 「因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普
2.啊!好脏、好脏!女人真讨厌。正因自己是女人,所以很清楚女人的肮脏,就像晚上磨牙般地令人讨厌。那种肮脏,像玩弄金鱼后,那满布全身,怎么洗都洗不掉的鱼腥味,想想到自
3.爱玛的痛苦生涯总可以安慰我。我深刻地觉得爱玛这样的沉沦,是最符合女人,最自然的方式。就像水往低处流、身体会衰老般的自然。女人,就是这样的东西。有着不可告人的秘
4.比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱 ——太宰治
5.不过,竹一的一句话启发了我,使我意识倒自己以前对绘画的看法,——竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量,对那些平
6.不具有敏感”这种东西的人,总会深深刺痛别人而不自知 ——太宰治 《奔跑吧!梅勒斯》
7.胆小鬼连愉悦都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被愉悦所伤。
8.和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的,但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
9.红日西沉,阳光自树叶的缝隙洒落,将枝叶映衬得闪闪发光,直如燃烧一般。距日落尚有些时间,还有人等着我呢!有人正静静等待着我,没有一丝怀疑,他对我绝对信任。我一条命
10.会看《人间失格》,是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。
11.家里的事不可说,身上的痛苦不可说,对明日的畏惧不可说,对世人的疑惑不可说,昨日之耻不可说。
12.能把世间”看透,就不好再持续纯善,若要持续纯善,就得硬下心肠,即使硬不下心肠,起码能明确自我需要坚持的……但叶藏完全不满足这些条件。
13.女人之所以热爱茶碗、收藏漂亮花纹的和服,就是因为只有那些东西才是真正的生存价值。每一个刻的行动,都是活在当下的目的。此外,还需要什么呢?高深的现实,完全地抑制
14.凄苦的人凄苦吧,堕落的人去堕落。事情与我无关。这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷,居高临下地俯视着她们,但却异常痛苦。
15.去年,不曾有过什么事情。 前年,不曾有过什么事情。 大前年,也不曾有过什么事情。 ——太宰治 《斜阳》
16.然而,能成就艺术的,并不是东京的风景,而是风景中的我。是艺术欺骗了我,还是我欺骗了艺术呢?最终得出的结论是,艺术即是我。 ——太宰治 《奔跑吧!梅勒斯》
17.然而叶藏却很不幸,他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神,与他的善良和顺从相结合,构成了最大的杯具。
18.日日重复同样的事,依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐,自然也不会有很大的悲伤来访。” ——太宰治 《人间失格》
19.若要说我对叶藏的评价,那大概就是一个持续着过于纯粹的心,却缺乏足够顽强的意志力的人。
20.生活安乐时,创作绝望之诗;生活不如意时,写出生之喜悦。 ——太宰治
21.是等待的人更痛苦呢,还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样,我已无需等待了,这才是最痛苦的事。
22.瞬间,不是谁的罪过,也没有任何人的职责。但于我而言,瞬间不足以成为性命的喜悦,我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
23.说了太宰的生平创作过程,并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。
24.虽然后半截我已完全置身事外,但全文让我印象最深的段落还是在后半段,叶藏玩的反义词”游戏。
25.所谓世人”,到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?
26.所谓幸福感,难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗?经历过无限悲哀后,看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。
27.痛苦,是人的自由,愉悦,也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读,都不自由。
28.万幸!我总算能以正义者的身份赴死了。啊!啊!夕阳西下,夕阳正渐渐西下。等等,上帝!我自坠地后就是正直的男人,就让我永远都当一个正直的人吧! ——太宰治 《奔跑吧!
29.我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的,就我来说,叶藏的心理状态以自杀事件为转折,之前只是恐惧”人间”,之后则是以带罪”之身挣扎于世间”。
30.我曾经无数次祈望过自己被人杀死,却从来也没有动画杀人别人的念头。这是因为我觉得,那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。 ——太宰治 《斜阳》
31.我很丑,到现在都是这样小心、低调地忍耐着活到现在…… ——太宰治 《女生徒》
32.我是开始凋谢的花瓣,一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视,我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。
33.我只想站在比你高的地方,用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。 ——太宰治 《阴火》
34.我装出一副早熟的样子,人们就谣传我早熟。我假装懒汉的模样,人们就谣传我是懒汉。我装做不会写小说,人们就谣传我不会写小说。我假装爱撒谎,人们就谣传我是说谎的人。我
35.相互欺骗,却又令人惊奇地不受到任何伤害,甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的,这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子,在人类生活中比比皆是。 ——太宰治
36.幸福感这种东西,会沉在悲哀的河底,隐隐发光,仿佛砂金一般。 ——太宰治 《斜阳》
37.烟花会在瞬间消散,肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间,肉体也随之燃烧,烧得干净才好。事实却并非如此。
38.一旦被问到想要些什么东西,顿时变得什么都不想要了。什么都好,反正也没什么东西可以让自己感到开怀的,这样的想法在心中闪动着。同时,别人给予自己的东西就算再怎么样也
39.印象最深的一句是,愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光”……
40.于我而言,世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴,它绝非那么简单,所谓的一锤定音”并不能决定一切。
41.这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏,我多少还算明白:他对社会的描绘和对自身的伪装,还是能够比较简单地明白的。但是叶藏(也是作者本人)与情
42.只要与人见面,一说出近来可好?”天气变冷了!”之类的问候,不知道为什么,就会痛苦地觉得自己像个世上仅有的骗子,好想就此死去。最后,对方也对我戒慎恐惧地不痛不
43.自我没来得及归纳的东西,被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来,在这种被说中心里话”的基础之上,才会想看看太宰的作品。
44.罪的反义词是法律”,说明在世人”的心目中,罪”只是外部制约下的产物,却不是来自内心的自省。因法而生,也因法而灭。