曾国藩名言

1.百种弊病，皆从懒生。

2.宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

3.不可轻率评讥古人。

4.不随众从之喜惧为喜惧。

5.不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

6.常常提其朝气为要。

7.处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

8.处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

9.打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

10.端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

11.凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

12.凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

13.放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

14.夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

15.高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

16.功不独居，过不推诿。

17.行事不可任心，说话不可任口。

18.好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

19.或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

20.尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

21.今日所说之话，明日勿因小利害而变。

22.禁大言以务实。

23.精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

24.居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

25.君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

26.困心横虑，正是磨练英雄之时。

27.男儿自立，必须有倔强之气。

28.能庇人便是大人，受人庇便是小人。

29.溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

30.宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

31.女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

32.前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

33.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

34.人必诚，然后业可大可久。

35.人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

36.人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

37.人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

38.仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

39.神正其人正，神邪其人奸。

40.省事是清心之法，读书是省事之法。

41.盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

42.食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

43.事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

44.受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

45.水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

46.特患业之不精耳。

47.天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

48.天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。

49.为人不可过于聪明。

50.为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

51.惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

52.闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

53.无实而享大名者必有奇祸。

54.勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

55.务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。

56.邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

57.凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

58.兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

59.胸怀广大，须从平淡二字用功。

60.学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

61.一身精神，具乎两目。

62.以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

63.以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

64.以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

65.倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

66.有才干，定要表现之。

67.遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

68.遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

69.誉望一损，远近滋疑。

70.责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

71.责己厚而责人薄耳。

72.智慧愈苦而愈明。

73.自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。