1.白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
2.不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
3.不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
4.不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
5.仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
6.此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
7.对人恭敬,就是在庄严你自己。
8.多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
9.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
10.放下屠刀,立地成佛。
11.佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
12.佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
13.广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
14.归元性无二,方便有多门。
15.觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
16.救人一命,胜造七级浮屠。
17.夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
18.命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
19.内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
20.能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
21.能为别人设想的人,永远不寂寞。
22.你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
23.你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了一切有为法,如梦幻泡影如电亦如露。
24.你要感谢告诉你缺点的人。
25.你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
26.逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
27.菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
28.其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
29.前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
30.情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
31.人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
32.人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
33.人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
34.如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
35.如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
36.若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
37.沈默是毁谤最好的答覆。
38.时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
39.世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
40.世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
41.是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
42.说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
43.说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
44.随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
45.所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
46.所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
47.为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
48.我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
49.笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
50.要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
51.要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
52.一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
53.一念愚即般若绝,一念智即般若生。
54.一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
55.一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。
56.一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
57.应作如是观诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。
58.拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
59.永远扭曲别人善意的人,无药可救。
60.由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
61.有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
62.与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
63.与人相处之道,在于无限的容忍。
64.原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
65.真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
66.种如是因,收如是果,一切唯心造。